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第456章 根据地（第1页）

从张三丰和郭襄的备份算殷梨亭是灭绝的师叔。而纪晓芙是殷梨亭的孙女辈。所以亲事从灭绝这里论算是乱伦。

宋远桥是个明白人殷梨亭和纪晓芙的婚事是两个家族的事，这样说媒下聘两族联姻没毛病。要是和灭绝这里说媒就扯了。和自己侄女要她干闺女这种插着辈分的荒唐事武当可丢不起这人。这还给感谢灭绝点了他们一下。要不武当峨眉就成了武林笑柄了。

此事罢了，恭送灭绝下山。

武当山下十余骑手等待灭绝。这十来人都是灭绝这两年培养的死忠。是从蒙元灭村屠杀中苟活下来的孩子。在有灭绝两年的调教和四肢强化后最次的也是武林三流高手。

元朝造反多是白莲教或明教。例如现在闹的最凶的袁州（今江西省宜春市）周子旺也是明教彭和尚的坐下弟子之一。其实灭绝能进明教的话对于她抗蒙反元是很有益处的。灭绝又不是相当皇上。辅佐睡都一样。但明教杀了灭绝的哥哥。师兄也爱在明教手里。最后死前还被明教范遥侮辱。所以对于这个世界的怨气有三成来源于明教。估计井野与明教合作也无法化解灭绝师太的怨气。所以灭绝不能和明教合作。更不能让明教得天下。所以最少给在明教得天下前打下天下来。

而灭绝在中原能有最好发展前景的根据地是福建。呵呵，为什么灭绝要选择福建呢？首先福建山地占比约80%。蒙古人骑马甚少愿意去福建当差的。而且这里沿海，发展好了可以南北串联。这里蒙古人和汉人比例不到六百分之一。而且临近的浙江和江苏又是蒙古人最爱去耍的地方。从这里收徒带回福建这些小徒弟也不会因为怕吃苦跑了。

最主要的是河南河北湖南湖北一下就把明教势力阻击在中国以西。明教根基大约是在青海。新疆。云南。四川等地。不管是不是改朝换代。武林门派终究地方性观念非常强。比如青城派。收徒一般就收四川这一块人的。学武下山后也会给四川大族看家护院。四川商贾在外地遇事了，也会找青城派平事，就好比日本人杀进来了。中国人要不投八路，要不参加国军。不可能去西班牙寻找组织什么的。武林门派这个观念必经是从地方性组织组建起来的。小到一条河的上下游械斗，或者南北一条街的两伙乞丐划地盘乞讨。

而福建这一块给到明朝才会出个武夷派。现在倒是有些道家庙宇。但不是以拳脚功夫为主的武林门派。而且福建有紫金山铜矿，龙岩天山铁矿。龙岩山煤矿。龙岩山这里有个叫铁山的地方就是灭绝起家的地方。顺着铁山龙河能到厦门龙海。

在这里有两个大岛。也是灭绝选的守城之地。一般家眷都留在俩岛上捕鱼耕作。这里已经暗中被灭绝开发了两年。通过消耗功德点已经造出了钢铁冶炼厂和轴承厂。通过轴承厂灭绝制造了高大的木车。足有三米多高，形成车阵可以阻挡蒙古人的冲击。

这种木车的是从铁山拿到轴承后在厦门组装。最后海路运到金门三岛交给起义军。与灭绝合作的人正是红巾军的徐寿辉。

徐寿辉纪律严明，不淫不杀，每攻克一地，只把归附的人登名于户籍，余无所扰，因而深得人心，队伍迅速扩展到百万人，纵横驰骋于长江南北。

但三年前差倪文俊欲要降元暗杀徐寿辉。好在当时灭绝在他那里押送售卖的四轮木车。出手把徐寿辉救下。然而倪文俊却死在陈友谅手中，他的部下也都归了陈友谅。

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