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第十六章 天上掉下个石榴姐（第3页）

按理学之规，要求视美女如骷髅，视女色如毒药，视**如洪水。能做到这三点的人，也就奠下了牢固的基础。

不过，只要不是佛菩萨，能过这几关的绝少，据说连金刚都备受其折磨之苦，其程度较普通人强无数倍。

所以佛菩萨都是笑面示人，金刚却往往面目狰狞，那不是吓唬世人，而是在强忍折磨而产生的痛苦。

“老师无需多虑，明伊小姐只是还小，舍妹在家里也是常常跟家父闹别扭的。过几年自然好了。”况且找不到什么话说，只好随便劝上两句。

“但愿如此。哦，对了，周鼎成后来找过你没有？”

“周大人倒是没有找过我，只是让文杰过来跟我要字画。”

“嗯，你还是给他写吧，这种人说好了是游侠一类的人物，说不好也就是无赖甚至犹有过之，子曰‘唯女子与小人难养也，近之不逊，远之则怨’。所以要保持一个不远不近，不亲不疏的距离。”

况且拱手答道：“弟子受教了。”

“有些气闷，你会下棋吧，陪我下一盘。”陈慕沙自言自语地说。径直从书架上取下两个棋盒和一张棋盘。

况且也不推托，走到书案前，与陈慕沙对坐，先摆好四个镇子，然后陈慕沙说：“让你先吧。”

况且的确会下围棋，那年代讲究琴棋书画，他只是对琴一窍不通，其余三样都很精通。围棋还受过现代围棋的培训，自然胸有成竹。

古时下围棋，都要在四个角先摆上一个子，叫镇子，然后才分黑白先后落子。围棋传到日本后，在吴清源这一代进行现代化改革，才取消了镇子。

师徒两人闷声下棋，不过几手，陈慕沙脸上就露出惊讶之色。

拈子在手，陈慕沙看着棋盘有些迟疑。

原来按那时的棋谱，他下的一手，乃是对手必应棋，然后两人就在一个地方相互厮杀，争势取地全在两块大龙的厮杀中见分晓。若是一方大龙被绞杀，棋局也就结束了。

但这种情况不多，一般而言，两条大龙都能做活，只是做活后，取的地、占有的势可显出优劣。具体得失要看双方应手如何。

然而，况且对老师的这手必应之棋全然不顾，而是在对角投下一个子。这明摆着是弃自己的几个子不顾的意思。

陈慕沙怀疑况且是否真的会下棋。他权衡片刻，怎么也看不出这是陷阱，便大胆着子，对况且的几个子进行围攻。

况且还是不应。

继续在对角连下几个子。最后，才在双方厮杀处应了一手，竟是要逃出一个子。

陈慕沙此时才发现，自己在对角已经是地、势两失，只有把这几个子全部吃掉，才能抵消对角膨胀起来的势，实地也能相差不多。

若是被况且逃出一个子，不但无法抵消对角失去的势，而且实地也受损太大。

他只好豁出去，撒开大网，试图把况且新投下的一个子也吃掉。

况且对古代围棋有过研究，读大学时，曾经跟一些同学玩过，当时只是好玩罢了，没料到有朝一日真的“学有所用”。

此时的师徒两人，犹如一个站在明处，一个站在暗处，心理上优劣立判。双方又下了十几子后，况且不但成功救出一个子，且因此子的存在，把对手的势全盘压住了。

围棋的神奇之处正在这里。

一旦优势确立，对方只能应对而无法进攻。

接下来的几步，况且对角的几个字连成一片，既成为一块杀不死的大龙，又成功取得一个角、半条边和中腹一大块实地，势更是辐射到相邻的两个角，而在中腹，陈慕沙几乎已经无作为了。

陈慕沙郁闷了，半晌说不出话来，手中的棋子高高举起，无力向棋盘投下去。最后他把棋子向棋盘上一丢，索性认输了。

见老夫子推掉棋盘，况且一下子醒过来了，心想：我这是犯浑啊，怎么就放开手脚跟老师博弈了呢？万一，老师不乐意了，会不会变着法子惩罚我啊。

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