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桑绿:“你记得?你当时多大了?”
“一年级下册。”
你的一年级过得可真精彩。
桑绿:“……你之前没有名字吗?读书的时候总会登记姓名吧。”
“姜央,汉姓是一出生就有的,黎姓要等到几年。”
“为什么?”
“幼儿容易养不活,黎名一旦刻碑埋石,就会通知祖先知晓,小小年纪就死去,阿札玛她们在老家也会难过。”
“可死去的婴孩鬼魂不是一样要回祖坟,祖先不一样还是会知道?”
“人长到三岁才有完整的灵魂,在此之前一旦死了,残魂就会消散,祖先不会知道的。”
长到三四岁的孩子,不出意外的话,大体上都能存活。
桑绿:“所有的孩子都由姨姥姥们取名?”
“黎名是的,因为要上族谱,汉名就由阿玛阿爸自己取就行了。”
桑绿奇怪。“舅舅呢?他们不参与取名吗?”
嘎吱——车子一停,到地方了。
“他们取不了。”姜央随口说着,兀自跳下车往前去了。
桑绿落在后头,心思深深浅浅。
九黎固然比汉族少了许多对女性的规训,却也并不是女性能当家做主的,在原始社会过渡到封建社会时,母系与父系权力的争夺中,演化出了舅权制的概念,舅舅代替母亲成为了一个家族的话语权人。
但,在巫山的九黎人中,舅舅的存在感远不如姨母。
按理说,同属于母系制度的残留,不应该会有这么大的差距啊……
这样的感觉在桑绿来到幸运屋后,尤为强烈。
第50章
幸运屋不止一间屋子,大大小小也有几十间,错落有致,立在一片相对平坦的空地上。
巫山少有平地,绝大多数寨民都住在山脊上,上次见到这么平的,还是姜央那一大片田地。
桑绿心思玲珑,暗想这幸运屋的地位不同寻常。
“桑桑!”上倾的小坡上传来一声喊。
桑绿寻声望去,开心地大幅度摇手。“梅姐!”
姜央这女人还是挺说话算话的嘛,昨晚同意的事,今天就落实了。
几人在梅姐的引导下进入幸运屋子的范围,从山上看房屋错落有致,一走进去,迷宫似的转来转去,过道狭窄隐蔽,不像南方常见的小巷。
桑绿见梅姐熟稔的模样,打趣她。“梅姐,这么快就熟悉工作环境了啊。”
“哈哈哈,我从小在这里长大,哪会不熟悉,每个巫山人,就算不熟悉自己的家,也会熟悉这里的。”
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