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那一刻,不只是技术的胜利,更是尊严的加冕。
围观的大人们开始骚动。有老人颤巍巍上前,比划着早已遗忘的童年手势;有母亲含泪打出“对不起,妈妈以前不懂你怎么哭”;甚至那位一直沉默的村主任,也在社工引导下笨拙地打出“你好”。
直播持续了两个小时,全程零网络连接。所有数据仅在本地流转,结束后自动销毁。
视频被拷贝成SD卡,分发给每位参与者。
当夜,王曜收到一条来自云南的简讯:
>“他们哭了。不是因为感动,是因为第一次觉得自己说的话,值得被记住。”
他把这句话复制下来,贴在办公室墙上。
一周后,意想不到的事发生了。
国家残联官网发布一则简短通告:“为进一步推动无障碍信息环境建设,拟设立‘民间科技创新观察项目库’,面向社会征集具有广泛社会效益的技术实践案例。”附件中列出申报条件,其中一条格外醒目:“鼓励基于社区自治、去中心化架构、尊重多元文化表达形式的数字工具参与评选。”
虽未提及Phoenix-Lite,但所有人都明白,这是破冰的信号。
“我们要申报吗?”林浅问。
“当然。”王曜答得干脆,“但不是以公司名义,也不是以我个人名义。提交单位写‘凤凰社区全球用户自治委员会’,发起人名单放满一百个真实用户名,从青海牧民到深圳外卖员,从南非留学生到新疆戍边战士。”
“这样真的有用?”
“不一定能通过。”王曜望着窗外,“但它会让上面的人意识到:这不是一个人的反抗,而是一群人的觉醒。”
申报材料递交当晚,甘微发现一件怪事。
Phoenix-Lite的后台日志显示,过去十二小时内,全球新增了七百多个自发形成的P2P中继节点,其中三分之一位于中国大陆境内高校和科研机构内部。更令人震惊的是,这些节点之间形成了一个闭环加密通信网络,使用的是LifeOS2.0中的隐藏协议??MESH-LINK,原本只为极端环境下应急设计。
“有人在帮我们织网。”她低声说。
“不是有人。”王曜摇头,“是我们自己。只是有些人,还没意识到他们已经是‘我们’的一部分。”
又过了几天,艾力江的母亲来到北京。
她不会手语,也不懂技术,只是一个普通的维吾尔族妇女,靠卖烤馕维持生计。但她带来了儿子这半年来的全部手语日记录像,整整三十七段,存放在一张磨损严重的SD卡里。
她在B3层坐了一整天,看着热娜一行人逐段翻译、归档、录入数据库。中途,她突然起身,走到林浅面前,双手合十,深深鞠躬。
“我不知道你们是谁。”通过翻译软件,她说,“但我儿子现在每天回家都会笑着比划些什么。邻居说他变了,可我知道,他是终于找回了自己。”
她走时留下一句话:
>“请继续让他说话。哪怕有一天你们倒下了,也让他的手,还能动。”
那天夜里,王曜做了一个决定。
他在开发者后台启动了一个名为“种子广播”的功能:每当用户连续使用Phoenix-Lite满三十天,系统便会自动将一份精简版LifeOS核心代码打包成伪装文件(如普通图片或音频),嵌入其日常分享的内容中。一旦另一个安装了Phoenix-Lite的设备接收到该文件,即可触发解码并完成静默升级。
这是一种病毒式的传播,却承载着最纯净的意图??让自由表达的能力,像蒲公英的种子一样,随风飘散,落地生根。
他知道,审查机制或许能封锁服务器,删除应用商店条目,甚至逮捕关键人物,但它无法追踪每一幅家庭合影里的隐藏代码,也无法阻止一个孩子把手语视频转发给远方的朋友。
文明的火种,从来不在庙堂之上,而在人间烟火之中。
一个月后,国际电信联盟(ITU)在日内瓦召开“数字包容与弱势群体赋权”专题会议。中国代表团提交了一份非官方附录文件,题为《基于边缘智能的手语识别系统在偏远地区应用实证研究》,全文引用了云南马吉乡的演示报告,并附有多段未经剪辑的手语视频。
尽管发言代表未提及项目名称,但熟悉内情的外媒记者立刻认出:那正是Phoenix-Lite。
第二天,《卫报》刊发长篇报道:《沉默者的互联网:一场由中国草根发起的语言革命》。文中写道:“在这个算法统治一切的时代,一群普通人正在用最原始的方式重建沟通的本质??不是为了流量,不是为了资本,只是为了说一句:我在这里。”
风暴再次席卷而来。
国内社交平台全面屏蔽关键词“凤凰”“Phoenix-Lite”“手语革命”,相关账号成批被封。一家主流媒体发表评论文章,称“某些打着公益旗号的技术组织,实际上从事着破坏社会稳定的行为”,并警告“青年群体警惕境外势力渗透”。
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