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一颗颗珠子自石鼓座上滚下,落在地砖上,发出叮叮当当的声音。
自这些珠子中抽离的氤氲灵机,似五色华盖一般遮在季明头顶上,三花在其中聚成一团,纳灵机而炼出道道真炁。
真炁行任督二脉小周天,十二正经大周天,壮大胸中五脏五炁。
此刻,可见胸内五道华彩轮转,好像是五块想要交融,却又彼此泾渭分明的油彩,此胸中五炁每转一次,更壮一分。
当它们壮大到一定程度,三花之中最上的「神花」由气团状变得隐隐具备人形,落下到那精、气二花中。
此一过程,在道书中叫作‘朝元者,五气共拜,是为气之极。’
元者,元神也,意指神花。
五气共拜为五脏五炁轮转的过程。
所谓气之极,则是五炁壮大,气极神现的过程,暗合了炼气二境中后期的「朝元神现」。
六根震动、五气轮转,最后还有朝元神现,这前中后期都有它的讲究,包括在养气一境时的精、气、神这顶上三花。
季明步步走来,可谓一境一重关,现在终于走到炼气二境最后一处关隘。
当下虽在石鼓座上入定,却也忍不住的浮想联翩。
他赶忙运动定力,斩断脑中的杂念,再次进入到念中无念的修行状态中。
在瓶中舍利的帮助下,或者说是影响下,他更能轻易的做到这一点,长久的入定修行,避免走火入魔。
深深的吐纳一次,在石鼓座前一颗灵芝上飘出一点点的粉状物,被季明吸入口鼻。
每吸一次,灵芝便缺少一点,而三花炼出的真炁在此时如泉涌一般,神花所变化的一道人形也是愈发的细腻起来。
它躺在下面精、气二花的气团上,打着滚似的,惬意极了。
季明也感到一阵的轻松,浑身的舒泰,有一种如梦非梦,恒久常乐之感,这是他几次数不多关于修行之乐的体验。
记得第一次的快乐是证得精花,那时控鹤功顷刻炼成,一下就找到感觉,在静极之中,丹田内生出一点精气。
在此之后,便是枯燥的小周天功夫,一点点打通小周天任督二脉的穴窍,还要按照白天(六阴时)进任脉,晚上通督脉(六阳时)的要求。
自那时候,除了破开大小境界,很少得修行之乐,全都在打坐入定,白天坐,晚上坐,生生给季明坐出个铁屁股。
在吸食一点灵芝后,再取贝珠灵机,二者轮流来。
时间一点点过去,季明的道行与日俱增,不断的迈进到筑基三境的那一道门槛。
兰荫方,法严别院中。
分属于法严阴土拘魂正使张霄元、副使虎眼,还有夜游神觉光和尚,齐齐聚至院中,参与别院为他们所举办的小宴。
别院对外称小宴,实则倾其所有。
毕竟那三位身份与众不同,乃是山上有着三妙真之美名者,来此别院中,便好似贵人下乡一般,别院方面唯恐失了礼数,故而才有此着。
早在半月前,季明抵达别院之际,此宴便在布置。
因为要请方中有德之道、富门之修、外道高僧一一来此陪宴,提前半个月还是很赶。
所以在宴会当天,那些个布景移树的阴差,土木营造的力士,还在领着几个运水的道人,烧火的童子,在那里洗缸刷瓮。
当张霄元、虎眼、觉光三人初至,入眼便是那宝阁下绕清溪,童子獐鹿侍在一旁,另有怪石点缀如涛,芭蕉三两成荫。
他们在山上山下见惯了浮华,没有什么别样情绪,在行于阁中之时,便有阴土鬼神亲迎,道僧接待,这才佯装出几分热络。
他们很明白,即使他们身份尊荣,背景深厚,要在此方中做事,便离不开阁中的这一些人,而且就算不需要,也莫要拂了面子。
席上虽无龙肝和凤髓,但熊掌与猩唇倒是不缺。
那海里游的,山上跑的,天上飞的,只要见过的,都成了桌上一道珍馐。
菜过五味,宾主于阁中欢谈,一道不和谐之声响起。
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