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第三百八十八章 破心中偶像（第2页）
刘綎对此表示有些不解。
薛虹穿着一身月白色的里衣，解去了头顶的纱巾，盘坐在榻上:“咱们固然可以直接杀了此人。
可杀死的终究只不过是一个人罢了。
土司还是会活在地方百姓的心中。
只要咱们一走，很快就会诞生另外一个不叫土司的土司。
想要这块地方彻底平定，就必须让这些百姓意识到，所谓的土司，也不过是一群狐假虎威，攫取朝廷权柄可耻的蝼蚁罢了。
心中的偶像不碎，这块地方是安宁不了的。”
土司制度是宗教、政治一体的统治制度。
土司一般以神之后裔自称，宣城自已有通过祭祀占卜，沟通鬼神的手段。
他们还会通过这一层身份，制定许多可耻的规定。
比如治下女子的初夜权、时不时要求祭祀童女等等，以此满足他们变态的嗜好。
宗教传说本源自于人们对于未知和自然的崇拜。
但当有些人们掌握了宗教的真相后，必然会利用信仰之名，行肮脏龌龊之事。
一开始，或许人们是抗拒的，是反抗的。
可是随着土司统治的时间越长，他在人们心中的地位也就越发不可动摇。
就如同前些日子说的少女祭祀鬼神之事。
为什么进去洞穴的人出来后大多精神恍惚，甚至精神失常疯掉，甚至有的人会死在里面？
其实说白了就是在进去之前，对这些少女进行大量频繁的心理暗示。
加之这些少女从小耳濡目染鬼神的传说，潜意识中就相信了鬼神的存在。
地下空间，黑暗非常。
人在极度的黑暗环境，在极度的压力下，必然会出现幻听，甚至是幻视。
受惊过度，精神失常自然也就不足为怪。
而且湖广地区，蛇虫众多，地下空间也必然会有毒蛇盘踞其中。
下去的少女若是运气不好，被毒蛇咬伤，死在里面，也是情理之中。
所谓的祭祀鬼神，被吞噬魂魄导致疯癫甚至死亡也就是这么点事了。
在鬼神的衬托下，土司的地位在百姓的心中越发的稳固。
所以，薛虹首先要打破土司在百姓心中神圣的光环。
让百姓意识到，所谓神之后裔土司，也会在更强大的面前卑躬屈膝，俯首低头。
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