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第457部分（第3页）

一男一女坐在船尾，头碰头依偎在一起，看着前边一个孩子和三只江豚嬉闹玩耍。

……

次日清晨，李君阁带着阿里木来到祠堂，将阿里木交给四爷爷。

四爷爷身前摆着五样东西，一杯水，一把泥土，一根木头，几粒铜珠，一盒火柴，旁边一张纸，纸上画着一个人。

李君阁一看就佩服得行，人类智慧的发展，说白了其实很简单，就是一个了解自然和了解自身的过程。

在此过程中也同时产生了描述它们的文字。

五行中国人的古代物质观，是构成大自然的五大基本元素，因此以这五个字为，可以拓展出汉字中描述自然的那部分。

而从人体入手，则可以引申出描述自身那部分。

这就是提纲挈领，对阿里木来说，以此两宗为脉络，那就可以势如破竹，最快地掌握汉字的渊源根脉。

这才是最适合阿里木的教学方法。

行家一伸手，就知有没有，一夜之间，四爷爷就为阿里木打造好了一个学习系统，远比李君阁逮着啥教啥强上一万倍！

这经得好好取取，顺便安抚阿里木，于是李君阁也跟着坐下来听四爷爷讲课。

中英文混杂，这是为了让阿里木能听懂，很快一大一小便被四爷爷带入了神奇的汉字世界。

讲到一半，四爷爷看着在那里如沐春风摇头晃脑的李君阁：“你不是还要陪阿音去苗寨吗？”

李君阁这才想起来还有大事情等着自己，赶紧站起来说道：“哎哟糟了，说好送阿里木过来就走的。对了阿里木，让四爷爷陪着你好不好？二皮叔还有事情要去处理一下。”

阿里木坐在四爷爷对面，双手乖乖地放在膝盖上，对李君阁点了点头，又转头看着四爷爷手里的神奇的毛笔。

这老爷爷为什么能变出这么多有意思的图案来？

第七百三十九章　订准

第七百三十九章订准

等李君阁着急忙慌地赶回村委，阿音都等得着急了：“不是说安抚好阿里木就出来吗？怎么这么久？”

李君阁赶紧甩锅：“四爷爷的教学方法简直就是蒙汗药！让人不知不觉就迷进去了！”

婚仪前半部分是六礼，纳彩，问名，纳吉，纳徵，请期，亲迎。

这部分礼节在李家沟都有遗存。

纳彩就是找媒人上门送礼提亲；问名就是送鸾笺接凤书请姓名八字；纳吉就是合八字，李家人的还要送祠堂求吉兆；纳徵就是押礼送定；请期就是送期简接期简回知简；亲迎就是迎娶，一一合礼合节。

简化归简化，可愣是一样不少。

不过李君阁婚事准备得急，只得分两步同时进行，押礼亲迎就是一去一来，剩下的就在今天搞定。

阿音的生日李君阁早就知道，也不用请，到时候给育爷爷看过无误再收回来，就算完成问名；

媒人早就安好了王婆婆，不过纳彩的送礼提亲也不用劳烦她老人家，阿音和李君阁早就两情相悦，之前拉溜索收稻子收鱼，建天星阁，改造民宿，修好栈道，引来游客。这纳彩之礼早就给得那叫一个十足十；

接简回简其实是一个商议婚期的过程，这个纳吉之礼，和请期一起，石鹤老头已经排定好了。

石鹤老头自从用上智能手机后，就爱上了微信聊天，还常常在李家沟村民内部群里发道家鸡汤。

然后一群村民还把他都捧上天，就是有些时候他们的回复让人哭笑不得。

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