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第208部分（第4页）

安排小芷继续抄经，果山师傅去找来一撮米，一个煤砂罐，两片菜叶子。

煤砂罐里加上水，水开后加米，然后就用一个细长的竹勺慢条斯理的搅动起来。

竹勺刮动锅底的沙沙声似乎让小芷的心绪格外的宁静。这次她没有再停顿，而是一个字一个字地将经抄完。

果山师傅笑道：“挺好，你现在将那两片菜叶子切碎吧。”

小芷笑着道：“这个倒是简单。”

果山师傅笑道：“可不简单吗，很多事情，本来就没有你想象中那么复杂。”

“不过虽然简单，其实其中也有修行的法门。”

“比如我们用餐之前，需起五种观想，就是要认真从五个方向思考一下。出家人，吃顿饭也是有态度的噢。反正无事，我给你说说好不好？”

小芷拿小刀切着菜叶子，笑道：“师傅您的话都很有道理，说得也让人爱听，您说我听好了。”

果山师傅继续搅着竹勺，一边说道：“第一条就是计功多少，量彼来处。”

“量彼来处的意思就是说，要思考这饭食所耗费的功夫有多少，比如这撮大米，从育秧开始，中间经过插秧，耕除，收获，脱粒，粜碓，去净，到现在的炊煮，所费之功甚多，因此须得珍惜。”

“计功多少则是问问自己，自己今天所言所行，是否对得起这一餐呢？自己的德行，是否担得起这份供养呢？如果有所亏缺，如何在餐后弥补呢？”

“再说一条防心显过，不过三毒吧。”

“三毒指的是贪，嗔，痴。”

“食物分为三等，有时候好，有时候差，有时候中等。”

“遇到好的时候，容易起贪心，多吃多占；遇到差的时候，容易起嗔怨心，抱怨伙食不太好；遇到不好不差的呢，又容易痴心妄想，想得到更好的。”

“这三种情绪都要不得，因此要先端正己心，告诫自己远离这三种想法，才能生出三善根。”

“三善根是啥？即无贪，无嗔，无痴。类似儒家思想中认为孝是所有美德的发端一样，我们佛家认为这是生出无量善法的根本。”

“三根具足，方是净土，是一切善性的开始，因此需要着重培养。”

果山师傅见小芷已经将菜叶子切好了，便将竹勺交给她自己搅拌，笑道：“今天你走了这么远的路来看我，又帮我抄了经，又自己做了饭，虽然简单，却也来之不易，是担得起这一餐的，待会可要认真体会才行。”

“吃饭前我们还要施食，因为佛家认为宇宙中还有很多饥饿的灵魂，它们渴望食物，饥饿难耐，却不得解脱。”

“因此我们在自己得到食物的时候，也不能忘了他们，希望借助佛力施食，能对他们有一些帮助，让他们不再那样痛苦。”

“有很多人，甚至佛家居士，施食是为了寻求福报，积累功德，祈求家人平安，希望逝去的亲人得到解脱。”

“但是我认为，这些都是次要的，施食不求回报，护住自己心念中那一点善意的火苗，就是无上功德。”

说完粥就熬好了，果山师傅让小芷将碎叶子放入煤砂罐内搅动几下，碎叶子经米汤一烫，就变得翠绿。

菜粥好看无比，也清香扑鼻。

果山师傅又往粥里加了一点点麻麻盐，然后拿出一个干净的杯子，盛了一点点米粥，交给小芷道：“来，年轻女孩子思虑纯净，对于那些灵魂来说，他们更愿意接受你的施食，我们一起去做吧。”

小芷双手捧着小杯子，乖乖地跟着果山师傅一起来到禅房外面的花树下。

小芷恭敬地将小杯子放到树下，垂首低目，果山师傅合什念道：“是时此食充塞虚空，周遍法界。十方饿鬼，以陀罗尼威德力故，法界众生一时皆得甘露饮食，不化糟血，亦无遮禁。一切饿鬼以此咒力，咽喉自开，猛火熄灭；诸鬼神等清静湛然，无复痛恼，充足饱满，欢喜无量。”

又念了几遍，让小芷将粥浇到树下，让她观想食物遍布宇宙，仪式结束。

将小

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