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玉藏锋在河洛山庄待了半日,风若琴便派侍女来说人已到齐,可以出发了。
玉藏锋跟随侍女来到大厅,远远便听见众人谈笑之声。
入内便见六道身影,风若琴脸戴面纱在主座,剩下五人分列两边。
左侧三人皆是佛门中人,其中还有一人玉藏锋认识,正是净土宗菩提院首座玄因。
面对众人审视目光,玉藏锋不卑不亢,拱手道:“小道玉藏锋,见过诸位。”
随即又向一名玄因点头道:“玄因大师,久见了。”
随后便在右侧末座落位。
风若琴见玉藏锋进来,向众人说道:
“这位便是位列天骄榜的道门潜秀,纯阳观玉藏锋公子,精通道门铸术。”
因为玉藏锋现在只是道生,还不是道士,所以风若琴一直以公子相称,而不是道长。
随即又为玉藏锋介绍在场之人。“公子与玄因大师曾以铸术会友,我便不再赘述。”
“玄因大师身旁这位高僧乃是灵隐寺的慧远大师,同样精通佛铸之术。”
玉藏锋看向慧远大师,方脸阔耳,眉毛雪白,肌肤下透着隐隐金光。
“慧远大师旁边这位高僧乃是寒山寺的圆觉大师,琴铸双绝!”
圆觉双耳垂肩,鼻若悬胆,十指修长,一身雪白僧袍,气质出尘。
玉藏锋早已不是初下山的小白了,知道灵隐寺、寒山寺与白马寺齐名,再加上少林寺便是禅宗四大名寺。
“欧冶龙渊大师乃是欧冶世家传人,尤擅铸剑之术,名传天下。”
欧冶世家虽不是上古世家,但也是万年世家,其铸剑城求取神兵之人可说是络绎不绝。
欧冶龙渊坐在右侧首位,眉若卧蚕,神采飞扬,半露出的手臂遒劲有力。
“师家以诗书传家,文君先生可是琴棋书画样样精通,斫琴更是一绝。”
斫琴便是造琴、制琴的意思,专称以示瑶琴在乐器、文化之中的地位非比寻常。
久远之前,修炼界有一段百家百艺争鸣的时期,师家堪称乐道的执牛耳者。
后来道门昌盛,师家则融入了儒门,乐道也不再是独立的道统。
道门和佛门之中同样吸收了不少乐道的东西。
师家作为万年世家,虽然以儒学诗书传家,但乐道方面的本事可是没丢的。
师文君乃是女子,风若琴却尊称其为先生,自然是德高望重。
虽是满头白发,脸生皱纹,但却气质优雅。
真真是若有诗书藏在心,岁月从不败美人!
有侍女为玉藏锋奉上香茗,风若琴继续说道:“灵木罕有,所造更是小女子证道之宝,还望诸位大师能通力合作,成一段铸界佳话!”
所谓文无第一武无第二,铸术大师也各有理念,各有手段。
从辅材选择,到锻造方法,再到铸造样式,内中符文禁制,开炉时间,可能全都选择不同。
这么多铸术大师聚在一起,难免要比个高下,争个强弱。
一个搞不好,不仅铸术大师之间容易结仇,风家的面子也不好看。
本来玉藏锋还奇怪风若琴不可能不知道这些,怎么还会选择这样做?
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