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生命的熵量④（第2页）

少年一呆。他显然没有想到眼前的少女竟是如此美丽。

“你是圣人？”

如拨动了琴弦般的声线轻柔地问。

她丝毫不觉得意外。这个与正教会争斗了数百年，也同样与十字教有着千丝万缕的联系的结社自然不是浪得虚名。和这个国家的三流政客不同，他们的名声可绝对不是通过表演得来的。数百年来，他们早已被鲜血与阴谋磨砺得熠熠生辉。

“圣人？什么才是圣人？”少年收回短剑，既然对方主动表示了自己的态度，出于礼节他自然也不适合表现出敌对的态度。但少女的这个问题，却显然让他颇为不屑。

“说的是。”少女抖动手腕，也不见她有什么动作，银色的细剑已经不知所踪，“基督教承认圣人，犹太教否认圣人，伊斯兰教只承认先知。亚伯拉罕诸教虽然系出同源，却从未达成共识。哪怕同处十字教中，正教强调圣人的唯一性，追求身体的纯洁；清教则是泛圣人，规范行为，强调道德戒律。毫无疑问，只要有人的地方，就有分歧的存在。”

“回来，我的孩子。”年长者说，他的话显然对于少年有着惊人的影响力，以至于少年立刻回到他的身旁，不再做声。“小姑娘，我想知道你扮演着什么样的角色？”

少女轻轻提起裙摆，优雅地行了一个屈膝礼。

“据称宾主间的道德规范在人类社会中存在已久，几乎所有的神话中都有着神或天使借宿凡人家，从而给这家人家带来好运的故事。希腊神话中宙斯有一个称号便是＇宾客的守护者＇古希伯来神话也并不缺乏这样的记载。”

年长者皱起了眉头，他自然听得出少女话中之意。

“是客人，而非敌人？”

少女笑着摇了摇头。

“据信宾主道德来源于商业贸易。科学考古发现早在公元前40世纪便已有西印度至爱琴海的贸易通路存在。在那个根本没有中继站概念的年代，保证这条商业通路的唯一方法便是沿途的人家。商人需要借宿人家，当地人也需要商人带来的利益。宾主道德便由此孕育，最终成为我们熟知的宾主礼仪。”

年长者的眉头锁得更紧了。

“你很博学，小姑娘。但我想在我们拥有共同利益的年代，你应该尚未出生。”

少女轻笑，显然对于年长者的话不以为然。

“美索不达米亚文明记录下的历史至今仍能够被我们所了解，想必没有人生活在苏美尔－阿卡德时期。无论让任何人去评选，信息转译系统都是仅次于官僚系统的人类最伟大的发明。如果说后者带来了人类的组织形式，那前者便创造了将人智慧传承下来的方式，那便是语言和文字。信息的转译使得人类的智慧能够跨越时间与空间，不再被我们的大脑所具限。我确实不曾经历十六年前的岁月，但我却有自信，对于真相了解得比大部分人都更多一些。”

“你了解当年的事？”

“那就是我来这里的目的，先生。”少女说，“我正是为了解答当年的误会而来。我将为两位解释分歧的产生，与它的结果。”

少年与年长者对视了一眼。他们设想过此行的无数种可能，唯独这种不包括在内。

“我想知道理由。”

“很简单，阁下。”少女似是早有所料，毫不停顿地说，“作为曾经的盟友，我们太了解彼此，这使得我们作为敌人而言对彼此都太过危险。纵观历史，要想避免这种情况的唯一方式是其中一方的彻底被消灭。很遗憾，我们都知道这是不可能的。因此我们不得不退而求其次，尽可能不要成为敌人。所以，揭开使我们成为敌人的原因，就是必然的。”

年长者叹了口气。

少女所言也是他最担心的，只是很遗憾，他们中固执与偏见委实占据着太大的比重。尤其这次行动，另一个固执的家伙拥有着与他同样的话语权。

虽然那家伙手头没有自己那么强大的战力，但在数量上却比他要多得多。

人数很多时候都不是优势，尤其是在需要谨慎判断的时候。因为大部分人的倾向不是选择智者，而是选择与自己相似者。

“没有足够的必要，我们不希望过于树敌。相信你也应该知道，我们的原则是尽可能隐秘。无疑敌人过多不利于这个原则。”

年长者用眼神对少年做了一个示意。同样为了表示自己的诚意，他没有将这个动作隐藏起来。

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