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第31章(第3页)

‐‐‐《周国平哲理美文》自序

编这么一本书,我心里颇惭愧。哲理而且美文,是否有矫情

之嫌?不过,书名是出版社已经定了的,大致反映了对我的散文

的一种解读角度,我不妨姑妄听之。我自己在写作时,心中从来

没有悬着一个要写哲理美文的目标。直到现在编这本书时,我

仍不知道美文该如何定义。顾名思义,美文应该是特别讲究文

字之美的散文,既是讲究,当然就是有意识的,甚至是刻意为之

的。刻意也没有什么不好,像培根的论说文、王尔德的童话、纪

伯伦的散文诗,文字之讲究使你不能怀疑他们所下的精雕细刻

的功夫,而收获的确是精品。我只是想申明,我不是一个自觉的

美文作者。当然,我在写作时也会注意文字,但功夫不下在修辞

上,而是更留心于寻找准确的表达,使文字与我的思想或感觉尽

可能地对应。我的所想所感大多涉及人生,而许多人对于人生

也是有所想有所感的,一旦因我的文字而触发了自己的所想所

感,便会感觉到一种共鸣的快乐。这种共鸣的快乐与审美的快

乐很容易混淆,或许两者真有相通之处亦未可知。在这极宽泛

的涵义上,我也可以算是写过一些美文的人吧。

至于哲理二字,我就无须推辞了。我毕竟是学哲学出身,现

在还吃着哲学这碗饭,平心而论也是真喜欢哲学的,因此,肯定

会有意无意地把这一专业背景兼个人爱好带进我的写作中来。

我不认为这是我的散文的一个优点,因为它很可能也是一个局

限。一个人始终写主题及风格相近的文字,终归证明他不够宽

广。人们无法用一个词来概括托尔斯泰或者卡夫卡,因为他们

的丰富性拒绝任何简单化的界定。所以,倘若一提起某人,大家

都说他的文章很有哲理,他从这雷同的表扬中实在应该听出一

种警告来。我当然不相信我的可能性已经被穷尽,常常觉得我

的世界里还有许多陌生的土地,我的足迹未尝到达过那里,它们

等着我去勘测和垦殖。

不过,对于我正在编的这个集子来说,这些都是后话了。这

岁月与性情:周国平心灵自传  世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史  周国平论人生  诛仙之问道青云  塞北三朝  闲情的分量  人生哲思录  爱是一场渐行渐远的分离  周国平自选集  两宋风云  问学余秋雨:与北大学生谈中国文化  千年一叹  爱的四重奏  世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史  周国平散文精粹:安静  这个历史挺靠谱  吾师余秋雨  借我一生  笛声何处  幸福的哲学  

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