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第16章（第1页）
作者对微小差异的设计实际上涉及两种情形：一是客观的
遭遇有一点微小的不同，导致了截然不同的结果;二是对同样的
遭遇有不同的反应，也导致了截然不同的结果。客观的遭遇与
一个人生活的环境有关，对遭遇的主观反应大致取决于性格。
如果说环境和性格是决定一个人的命运的两个主要因素，那么，
在作者看来，个人对这两个因素都是不能支配的。
从生活的环境看，每个人生来就已被编织在世界之网的一
个既定的网结上，他之被如此编织并无因果脉络可寻，乃是&ldo;上
帝即兴的编织&rdo;。即使人的灵魂是自由的，这自由的灵魂也必定
会发现，它所寄居的肉身被投胎在怎样的时代、民族、阶层和家
55探究存在之谜
庭里，于它是彻头彻尾的偶然性，它对此是完全无能为力的。而
在后天的生活中，人与人之间的一切相遇也都是偶然的，这种种
偶然的相遇却组成了一个人的最具体的生活环境，构筑了他的
现实生活道路。
我们对自己的性格并不比对环境拥有更大的决定权。&ldo;很
可能这颗星球上的一切梦想，都是由于生命本身的密码&rdo;，一个
人无法破译自己生命的密码，而这密码却预先规定了他对各种
事情的反应方式。也许可以把性格解释为遗传与环境，尤其是
早年环境相互作用的产物，而遗传又可以追溯到过去世代的环
境之作用，因此，宏观地看，性格也可归结为环境。
由命运的偶然性自然而然会产生一个问题：既然人不能支
配自己的命运，那么，人是否要对这自己不能支配的命运承担道
德责任呢?作者借叛徒这样一个极端的例子对此进行了探讨。
葵花林里的那个女人凭着爱的激情，把敌人的追捕引向自己，使
她的恋人得以脱险。她在敌人的枪声中毫无畏惧，倘若这时敌
人的子弹射中了她，她就是一个英雄。但这个机会错过了，而由
于她还没有来得及锤炼得足够坚强，终于忍受不住随后到来的
酷刑而成了一个叛徒。这样一个女人既可以在爱的激情中成为
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