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第九百一十二章 如此问剑（第5页）

陈平安点点头，“是说后来的蛮荒天下。”

小陌摇摇头，“当年受了重伤，小陌在蛮荒天下留下了那几洞道脉，很快就去皓彩明月那边趴窝不动了，不曾遇到什么奇异。”

能够让小陌称之为“奇异”的道人与事情，被后世尊称为的飞升境修士，当然不能算。

得是“道士头别木簪”的仙尉这种。

都不说什么蛮荒新王座大妖，即便是旧王座里边，仰止要不是被朱厌救下，小陌当年说砍死也就砍死了。

至于双方冲突的起因也很简单，不过是仰止讥讽了小陌几句，觉得小陌的剑术“得之不正”，不如陈清都、元乡他们这拨人族剑修来得纯粹，都不是什么仰止与小陌当面言语了，而是一不小心流传开来，被游历途中的小陌听见了，就有了那场问剑和追杀。

没办法，白泽亲自发话，不得不去。不去？白泽就要动手了。远古时代，妖族出身的山巅道士，脾气再好也好不到哪里去。

而小陌几个，当时又受了重伤，何况就算没受伤，也绝对打不过那个从不轻易出手、但是一出手就天崩地裂的白老爷啊。

不然连小陌在内的那几位同龄道友，就没谁愿意去为了一个所谓的养伤而陷入沉睡，毕竟那种“闭关”，就是一场未必有机会醒来的漫长“冬眠”，是真正意义上的“大睡小死”。

小陌小心翼翼问道：“公子，是因为飞升城的排斥，想到了什么？”

陈平安嗯了一声，没有任何藏掖，直接与小陌说出了心中所想，“我猜想每一座天下，都存在着某种最大的压胜，所以三教祖师这趟各自出门远游，极有可能，其中很重要的一件事情，就是分别与之论道。”

小陌笑道：“原来公子还是担心夫人啊。”

所谓的谜题，就是说那个名叫冯元宵的小姑娘？

至于三教祖师如何，想什么做什么，小陌其实并不关心，自己只是一个飞升境剑修，都还没有到十四境呢，不掺和。

陈平安笑道：“算是未雨绸缪吧，不过这类状况，其实没有严格意义上的好与坏，双方都属于应运而生、顺势而起，准确说来，是互为压胜的关系，不是什么非敌即友、非友即敌的关系。”

因为之前在功德林，陈平安听先生讲过一个很有些年头的故事，先生说至圣先师早年游学天下时，路过河边，曾经遇到一个在那边摆渡的老渔翁，双方论道一场，算是各执己见，谁都未能说服谁。

总之至圣先师最后就没能乘船过河，渔夫独自撑船远去了。

这件看似不大不小的陈年旧事，文庙那边无任何文字记载。

倒是在陆沉杜撰的一篇寓言里边，有过描述，好似那位白玉京三掌教亲眼目睹一般。

先生绝对不会当着经生熹平的面，故意与关门弟子随口扯几句老黄历。

而当时经生熹平也确实脸色古怪，算是帮着验证了陈平安心中所想。

像那蛮荒天下，陈平安猜测斐然这家伙，极有可能就是那个压胜蛮荒老祖的存在。

但是不排除，还藏着一个更古老更隐蔽的存在，如今一跃成为蛮荒共主的斐然，只是与之相互压胜。

如果是后者，那么这位蛮荒天下的得道之士，比蛮荒大祖，还有白泽、小陌他们，都要年轻几分。

因为这个存在，真实道龄，只会与蛮荒天下恰巧“同龄”，且一定会与整座天下刚好“同寿”。

这位真正属于“天地生养”的修道之士，会与天地同寿，同年同月同日生，同年同月同日死。

而这位几乎可以视为一座天下气运所在的“道士”，与一座天下的修道第一人，双方关系就会变得很复杂，很微妙。

若是双方大道背离，就是一场极为凶险的大道之争了。

若是双方大道契合，就可以成为名副其实的大道之友。

小陌说道：“要是搁在蛮荒天下，不管能否确定这个小姑娘的身份，这会儿肯定已经死了，准确说来，是生不如死，会用某种秘法将其严密拘禁起来，被剥离三魂七魄，至多只剩下一魂一魄，任其转世，免得过犹不及，被一座天下的大道反扑过多，其余的，肯定都要被分别囚禁在天地四方了，下场就像那位兵家初祖的‘共斩’。”

陈平安说道：“那就各自修行山巅见。”

小陌笑道：“碰到公子和夫人，小姑娘真是幸运。”

之后陈平安独自走出宅子，闲庭信步，满天星斗。

陈平安不知不觉就走到了府邸门口那边，坐在小小的门房里。

人生无常。萍踪聚散。

一夜无事。

拂晓时分，门外大街上来了个老金丹，意外之喜，见着了那个二掌柜在门房里边，都不用敲门，立即乐了。

“二掌柜，不当账房当门房啦，罚站呢？咋个回事嘛，一回到剑气长城就这待遇，要不要我去跟宁姚说一声，太不像话，传出去不好听，有损隐官大人的威严。”

二掌柜经常在自家酒铺那边喝了酒，就被关在门外，曾有老剑修言之凿凿，说咱们二掌柜可怜啊，大晚上回家，敲门不应，又不敢硬闯，连偷偷翻墙的胆子都没有，就只能在门口台阶上边躺着，对付一宿。