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第三十一章教主糊涂啊（第2页）

而且还有老巫王的例子在那，这同出一炉的丹药能差哪去？

除了灵丹被盗，另还有一册南诏新法原册被盗，那可是岳不群这位拜月教主亲笔手书。

其中之价值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信众眼中，此等书册他就是倾家荡产也乐意买下来。

现在的拜月教可不止于南诏国一国而有，像吐蕃，像女王国，甚至是大唐国内，也都有拜月教信众。

毕竟拜月教教众习练符法，真有本事在身，且因岳不群之号召，教众之中常有苦行之士，前往各地游历，斩妖除魔，为百姓治病驱灾，如此便也将拜月教的教义传播出去。

总而言之，如今的拜月教已经不是过去的小小教派，信众遍布各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有贫弱者，有大唐节度使这等封疆大吏，也有街头乞丐这等卑微之辈。

岳不群自然深感欣慰，但也仅仅欣慰。

他对于自己的南诏新法原册被盗并不担忧。

毕竟南诏新法旨在法律严谨明朗，约束百姓不违背律令，仅此而已，不会让人伤天害理，反而要人心地纯良。

若是真读了这卷南诏新法，此人修为不足的话，怕是会被影响地“放下屠刀立地成佛”，从此不再做这盗窃之事。

若真能如此，岳不群也是大感欣慰，说不得贼人还会将他的灵丹双手奉还来。

当然，若是贼人将此物盗走后，即刻就卖出去，那这一愿景也甭想看到了。

候了数日，也未见盗贼将灵丹奉还，看来那南诏新法原册是被卖出去了。

岳不群只得提笔再写一卷南诏新法，填补空缺。

岳不群长吐一口气。

呼吸，能让他感觉到寿元正在逐渐逝去。

化凡之后，失去了辟谷之能，也没了诸般武功，失了妙法，他甚至连“仙缘”赐予他的诸般天赋也都被他化去，如那心灵手巧的天赋，如今也成了一个记号，不会作用在他的身上。

但是岳不群魂魄稳固，双手双脚仍旧能受他控制，且依旧灵便轻巧。

化凡不易，便在于这副凡胎**的各种限制，且再不是无漏之身，周身百窍不再闭合，需得接纳这红尘污浊恶气。

且内天地也被他摘出去，五脏六腑重新复原。

这就使得他每日都得排便，且伴随着口臭。

是了，他如今肠胃不好。

只能说由俭入奢易，由奢入俭难，曾经元神仙身，如今凡胎**，诸般不便，应景而来。

虽然他曾也是凡胎**，疴屎疴尿常有，但如今他也习惯了元神之身，再度拥有凡胎**当真艰难，不止身体煎熬，心也煎熬。

尤其是这副肉身所致使的心中欲念，落入脑海，更是难受。

幸而他心志坚定，不为所惑，仍能镇定自若。

而在岳不群抗争蹲厕不利，便秘不出的艰难时刻，一则消息从遥远的东方传来。

发现石公虎的行踪，他在海外收拢大量流亡在外的南诏国罪民，藏身海岛，并着重训练这些人，意图重回南诏国，夺走拜月教与百姓的权利和田地。

忽而闻听这则消息，岳不群放下了手中的茶水，然后叹息一声。

总有人贼心不死，这石公虎当年饶他一命，不曾想却有如此叵测心机。

可诛也。

岳不群心中即可生了一点火气。

然后他马上就将之化去，做了自身大药的资粮。

此中情绪也属一类心中贼。

“教主，可要遣人将其捉拿？”汇报此事的执事问道。

“嗯。”岳不群应了下来。

此事不可轻易姑息。

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