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第二十章 瑞兽血脉三千五（第2页）

“不……也不能说害死，死得也并不可惜、屈辱。

说不定，我还帮了九色鹿一把！”

陆岐不知想到什么，伤感愧疚的他摇了摇头，眼中一亮。

九色鹿和别人不同，他乃正在累世修行之路上、尚未证道的佛祖。

佛祖许多前世中，有神异之能的少之又少。

累世修行修得不是法力修为，活得寿命长短与否并不重要，修得是慈悲，是功德！

佛祖累世修行中，发生的事情里，有两个典故为佛教所传颂最为出名，一是舍身饲虎，一是割肉喂鹰。

舍身饲虎，是说佛祖某一世为王子时，去山中游玩，见到一头母虎带着几只幼虎，但虚弱没有力气，饥饿难耐，欲吃掉虎仔，恢复气力。

佛祖不忍虎仔为母虎所食，于是果断舍身，引得母虎吃了他，填饱肚子，救下幼虎。

而割肉喂鹰，是讲佛祖某一世为国主时，一只鸽子受到饥鹰追杀时，躲入他的怀中。

饥鹰开口向佛祖讨要鸽子，佛祖欲救下鸽子，愿意提供食物给它充饥，请求放过鸽子。

但饥鹰只愿吃刚杀的、热腾腾的血肉，佛祖自然不愿害其他生灵来救鸽子，于是提出割自己的肉给饥鹰吃。

饥鹰又说必须割和鸽子等重的肉才行，佛祖取来秤将鸽子放在一端，割肉往另一端放。

但奇怪的是明明割了许多肉，秤的两端也始终不能持平。

直到佛祖把身上的肉几乎割尽，加在一起重量仍不及鸽子。

最终，他不得不撑着濒死之躯，爬上秤的一端，完全舍去身躯，才使秤的两端持平，救下鸽子！

佛经为何传颂这两个故事，而不传颂其他，值得细思。

人生在世，唯一皮囊尔，人一死便什么都不再，荣华富贵、尊崇权势会如云烟般散去！

佛祖抛弃一切，舍身救下其他不相识的生灵，乃是大慈悲，大功德！

就如今日的九色鹿一样，他舍身救下林中万千生灵，以自身死去消弭劫难！

或许在他人眼中，天生瑞兽的九色鹿被身为一个凡人的国主，抓住他太过善良这一弱点活活逼死，太过愚蠢，太过可惜，太过屈辱。

九色鹿、佛祖恐怕不这么觉得。

堂堂的王子、国主，因救区区一走兽飞禽，放弃荣华富贵滔天权势，被老虎饥鹰吃入肚中，常人看来，岂不可惜，岂不愚蠢。

割肉喂鹰这个故事中，佛祖转世的国主明明看出事情有异，饥鹰搞鬼使秤无法持平，使他被迫不得不削下自己一片片肉，最终献上整具肉身才救下鸽子，在常人眼中，恐怕屈辱到了极致。

践行自己的道，固所愿也，何来可惜，何来屈辱。

王子如何，国主如何，天生瑞兽又如何？

累世修行之路的佛祖并不在乎这些，他在意的是其他。

“我似乎也算误打误撞，帮了九色鹿、佛祖一把。”

陆岐暗暗想道。

他想起九色鹿是佛祖前世这一身份后。

对于九色鹿为何之前感觉有些弱，也明白过来。

或许在凡人眼中看来，九色鹿强横无比。

但一说起他瑞兽的身份，便有些显得不对劲。

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