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第240章朝贡（第2页）

哎呀，坏事了。自己一着急，居然把后世的词语都带出来了，差点暴露了穿越者的身份。

朱亨嘉想了想，解释道：“‘凯子’嘛，是孤听一位宫人说的家乡方言，意思是胡乱糟践银子的蠢货、大傻子！”

大明朝喜欢当凯子，是有传统的。

历代帝王都讲究“八方来贡，万国来朝”。太祖制定了严格的外交朝贡制度，分为“分封制”、“朝贡制”和“特贡制”。特贡为朝贡的基础，而朝贡又为分封的基础，分封最终成为政治从属的最高形式。

通过朝贡制度，大明朝表面上拥有了对这些“藩属国”的“宗主权”。

为了让人家愿意来朝贡，天朝一贯是“薄来厚往”，别国给大明送一万两银子的贡品，大明往往要给五、六万两银子的赏赐，恩赏数倍于之。这样一搞，大家都想来进贡。出现了“凡华夏蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡”这样盛极一时的朝贡场面。明成祖派郑和七下西洋，来大明进贡的国家，居然达到了一百多个。

伤不起，真得伤不起！财政压力实在太大了！

连外国人都看不下去，意大利传教士利玛窦在《利玛窦中国札记》中写道：“所谓进贡倒是有名无实的”，“中国人接纳来自其他很多国家的这类使节，如交趾支那、暹罗、琉球、高丽以及一些鞑靼首领，他们给国库增加沉重的负担。中国外交官知道整个事情是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡”。

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具体问题，具体对待。虽然朱亨嘉不愿意当凯子，主张等价交换，但那也要看对方有没有供大明利用的价值。

有用的国家和势力，不妨多给点银子拉拢。

比如尼八剌和止贡寺，位于西藏固始汗的领地附近，就很有用。

这固始汗雄才大略，上次居然派兵进入云南丽江府。事件虽然最终和平解决了，但这位大汗所暴露出来的野心，让朱亨嘉忌惮不已。万一自己跟清虏打得正激烈的时候，他在侧翼给自己一刀，怎么办？

不行，得给固始汗找点麻烦。尼八剌属于宁玛派，止贡寺属于嘎举派，他们和信仰格鲁派的固始汗关系一般，正好可以用他们来牵制固始汗。

于是，朱亨嘉十分热情地单独接见了尼八剌和止贡寺的使节，还十分虔诚地向止贡寺的高僧三旦多只讨教了佛法。赏赐了他们大量的财物，还有一些军事装备，比如火铳和千里镜。

其实要想抑制固始汗，嘉绒八部是个很好的选择。可那杂谷部的桑结朋狂妄自大，居然不派人朝贡。朱亨嘉暗恼，却不愿意对付桑结朋。抑强扶弱是他的基本策略，固始汗强，嘉绒八部弱，所以只好忍下这口气。

忍字头上一把刀。桑结朋，孤记住汝了。哼哼！

这次来的，居然还有缅甸国王莽达派来的使臣。缅甸久不来朝很多年了，这个莽达，还真得跟其他缅王不太一样。

缅甸啊缅甸，这可一直是吾大明南方的心腹大患啊！

朱亨嘉盯着那幅利玛窦所献的《坤舆万国全图》上缅甸的位置，献入了深深的沉思。