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128圣主有两个（第3页）

接着约翰又重重地向梅哲仁行了个礼，这个习惯啥都好，就是太烦费了。

“您说您来之前见过卢科文统领，那您一定就是他所说的伟大的量子生命，梅先生，以星华语来说，有眼不识泰山，失敬！”

这次轮到梅哲仁错愕了，他终于打破了老神在在的样“传得那么快吗？”

约翰给出了解释“那倒没有，是我们正好有同伴从海洲回来，所以就知道了。”

还好，不然梅哲仁差点以为他已经天下皆知了，那还混个屁啊，想装低调都不行了，谁都会防着他。

不过如此一来梅哲仁倒也试出了教会的底，其实教会也知道弊端，但他们无从选择。

想要非凡的力量就得有神性思维，可神性思维又与复国组织互相制约。

于是就不得不形成了你中有我，我中有你的交错局面，两个主子，一明一暗，就看这场角力谁赢。

凯瑟琳心情好了，脑子也好了，终于反应过来“你们说的不管是教会，还是血族，亦或熊狼，包括复国组织都知道对方打的什么主意，但先祖们都认为自己的智慧可以战胜对方，所以就搅和在了一起？”

里贝克应幸姐姐还没傻掉，也开心了起来“这就是我说的出身不能代表立场，出身是无法选择的，但后来的路可以自己选。”

梅哲仁也很认同这一点“我现在明白为什么现代科学就诞生于教会之中了，恶之土亦可开出圣洁的花，这才是经卷里最精华的部分。”

约翰则奉上了一个“马屁”“梅先生，您的智慧果然具有照耀众人的光芒。”

可约翰拍在了马腿上，梅哲仁可是喜欢算老帐的“可你们西方人里顽固派也不少，不但没有领会先贤教义的精髓，反而固执己见排斥异己，还将经卷改得面目全非，这一点我不得不提，这是相当可恨的。”

约翰的表现依然很得体，这一点连梅哲仁都不得不服，他是真的挨批了也立正的。

“正因为如此，我们才更需要澄澈自我的神性思维，让更多的人感受真义。”

凯瑟琳看着约翰看得目炫神迷，灼采连连，就连里贝克也吃味了。

他不就因为这个而坚持礼貌地称约翰为叔叔吗，哪怕约翰当初认识他们两姐弟时也才十六岁而已。

里贝克的醋味惨进了话语里“姐姐，我们是血族。”

小男孩就有看紧一切属于自己的事物的觉悟，哪怕是亲人也一样，他们会固执的防备别人夺走至亲，一般是妈妈，姐姐也属于这个范畴。

约翰循声看向里贝克，同样以骑士的礼仪对他表达心意。

“爱不是掠夺，我爱凯瑟琳，却不会夺走她，同时，信仰并不是互相排斥的依据，梅先生点醒了我，我们要具有更高的智慧解决信仰的冲突，我们不应该比古人差劲。”

约翰依礼而行摆明车马时，里贝克却慌乱了起来，他也不知道该怎么办，于是他看向了梅哲仁。

老爷爷就得扮先知啊，梅哲仁只得给出了锦囊妙法“血族也好，熊狼也好，相对于教会只是事物的两面，有黑就有白，光明与黑暗是同在的，初始的经义并没有圈定谁就一定是十恶不赦的，教会里有坏蛋，血族里也一样有坏蛋，难道这就是成为坏蛋的借口吗？你也说了，选择权永远看自自己。”

说到这里梅哲仁倒是忽然想到了冰原之道，冰原之道也信奉自然之神，但冰原人将神明泛化了。

梅哲仁尝试着将冰原之道给三人复述了一遍，加进了自己的改良，三人一试，还真的可以应验。

这就给梅哲仁找到了借口“你看，只要是真理，不管哪一边哪一派，都是有用的，所以不应该区分异见，而应该寻求共识。”

凯瑟琳则终于淑女了一回，她向梅哲仁致谢，然后仅仅保持了三秒钟的形象就破功了，她兴高采烈地欢呼起来“太好了，反抗军有藏身的办法了。”

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