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第159章 送婚（第2页）

鲁古图却操着忽喇俚语说道：

“可汗，我族乃天之苍鹰，天朝却只赐一宫女敷衍搪塞可汗，传扬出去，恐令各部落与外族所鄙夷，臣是担心有损汗王与殿下声誉。”

“赐婚一事沃腊舒达早与本汗说明，若是只为讨一个空有虚名，却不喜爱的女子，与牲畜牛羊打斗配种有什么不同。”

“可是可汗，王子是部落未来的汗，婚姻关乎可汗的地位，倘若外族知道大王娶的是个宫女，又会如何看待我族。”

眼见父亲与护国师争执不下，这时沃腊舒达焦急说：

“父汗，孩儿今生只喜欢楚惠儿姑娘一人，其他的公主和女人，孩儿一个都看不上。”

“父汗都明白，只要是你喜欢的女人，父汗都会同意。但要说服其他部落，却不是一件容易的事。”

要说宫女和公主在女性功能上有什么不同，其实还真没有。

当然，如果往细里说，样貌如何，修养怎样，智慧怎样，床上功夫等等，肯定是存有差异的。

但就政治上就事论事，公主毕竟是皇帝的亲闺女，在中华儒家君主帝王体系政治下，血缘关系多少还有点纽带作用，皇帝要想对亲家做些什么，多少得有些顾忌。

现在嫁一个宫女，这种血缘亲情顾忌就少得多，宫女自然成了一个随时可以抛弃的棋子。

当然，在现代政治体系下，尤其是西方逻辑思维的政治体系，国家利益和经济集团利益至高无上，甭说嫁亲女儿，就是普通平民百姓娘老子还找律师明算账。

因此公主和宫女的体现到政治上，其地位有天壤之别。

堂堂占着几百万平方公里的汗国，只娶一个宫女做压寨夫人，传扬出去还不如一个西域地方的一个土城主，无论是影响力还是政治威望，与忽喇的实际军事力量无疑毫不匹配。

鲁古图要的是实至名归，好处得要，名头也得要。

当然，不是说木可烈不明白这个道理，他当然明白，但问题就在去年次子都勒阔给女帝脸上摸了屎，当真就以为是几千匹马能解决了事。

忽喇现在是比一百五十年前兵强马壮，但跟岐帝国比，忽喇几斤几两木可烈心里还是清楚的。

现在还不是招惹岐帝国的时机，至少也得等中原内乱，人口降至三千万口以下，五六百万的忽喇族人才具有绝对的优势。

况且说岐帝国不是软宋，更不是想捏就捏的软柿子，切切实实是一块钢板，谁踢谁倒霉，西域收复一战仍可见岐帝国的国力犹在。

出兵四万，动员的民夫却有一百二十万，四五十万匹驮马，十数万军马，那是从西安出发，去哈萨克斯坦撸硬茬子，尚且打了三年就给荡平。

现在要忽喇骑兵南下越过漠北、漠南两个沙漠，才能去抢城池里的金银财宝和货物，而且光抢一处还解决不了几百万人的问题，得要全面开花。

这无疑是去正面硬怼皇帝家门口的几十万精锐，在人家自己家门口打，那是真的找死。

岐帝国远征省下的民夫劳力、钱粮，不说全部，哪怕三分之一转化为兵员，都不是忽喇现在能招惹的。

其次是木可烈毕竟是混血儿，其母亲是堂堂正牌岐朝公主，或多或少受到中原思想影响和左右，媳妇又是沃腊舒达自己挑的，那么多女人，偏偏就相中了宫女，难道还让自己棒打鸳鸯？

已经出了一个不孝子，再惹恼一个，这是要让自己晚年在众叛亲离中度过余生。

其三，即便是宫女，好歹皇帝也封了公主头衔，认作干女儿，更重要的是两国的账皇帝也认了，怎么也说多过去，总比就送个纯粹的女人过来传宗接代来得强。

最后，眼下是忽喇有求于岐朝，求着人家还不许人家自己做主，这个道理就是在草原上也说不过去。更何况人家现在还有打狗棍，不低调些，现在给你断顿，忽喇自己就得先内乱。

木可烈等人叽里咕噜都说忽喇俚语，搞得岐朝的翻译一头雾水，薛伯充不断问木可烈说了什么，翻译十句听不懂八句，但断断续续结合木可烈、鲁古图等人神情，薛伯充多少知道不是什么好事。

思考若定，薛伯充截断话说：

“木可烈汗，胭脂公主自小与贵妃娘娘朝夕相伴，与亲女无异。现如今又得我朝陛下册封，便是我朝公主，贵邦若是怠慢之，换做是贵邦册封公主在我朝，将心比心的说，贵邦作何想，我朝陛下又作何想。”

薛伯充的话不重，但是里外透着模棱两可的意思。

既是说胭脂公主虽然是宫女，但不比亲闺女差，今后忽喇要和亲，也可以这么干，岐朝也认这笔账。换而言之，来而不往非礼也，上行下效，你可以这么干。

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